赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人(rén中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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