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  世界四大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的(de)权威,改(gǎi)变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(nián)(一(yī)说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两个月(yuè)的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国(guó)后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第虎门销烟发生在哪里五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社虎门销烟发生在哪里会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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