三晋大地是什么(me)意思(sī)，三晋大地(dì)三(sān)晋指的是哪儿是“三(sān)晋大地”有两种意(yì)思：指中(zhōng)国的战国时期(qī)的戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地的。

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三(sān)晋大(dà)地是什(shén)么意思，三晋大地(dì)三晋指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三国的合(hé)称，作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山(shān)西又有“三晋(jìn)”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏，此后三家逐步瓜(guā)分(fēn)晋国，前403年，周天子(zi)承(chéng)认三家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合(hé)称为(wèi)三晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山西(xī)省(shěng)、河南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在(zài)三晋统指(zhǐ)山西。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

三晋大(dà)地(dì)指(zhǐ)的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地(dì)不是(shì)指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三(sān)国的合(hé)称(chēng)，作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三(sān)晋文化

　　从(cóng)现有的(de)文献看，道家的传(chuán)播(bō)大体可分为南北两大方面。

　　北方(fāng)方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之(zhī)地的文子一(yī)支和(hé)齐(qí)国的黄老学派(pài)一支，其(qí)共同特点(diǎn)是以“道”为根(gēn)本重建人文世界(jiè)，具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方一系则为庄子(zi)代表，发展《老子(zi)》去“欲”之(zhī)说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的(de)三(sān)晋的一支(zhī)有(yǒu)《文子》一(yī)书。

　　过去普遍(biàn)认为(wèi)《文(wén)子》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人(rén)后(hòu)的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的设辞，文(wén)子是晋人，而且(qiě)是(shì)史官出(chū)身，他的学术(shù)背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史(shǐ)学(xué)为背景，这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而(ér)且，据(jù)魏启鹏先(xiān)生考(kǎo)察，睡虎地出土(tǔ)的秦代(dài)竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中，即(jí)含有文子(zi)之学的内容，即是说文子之学在北方的影响直至秦国(guó)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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