第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这(zhè)是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到(dào)了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是(shì)什(shén)么意(yì)思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的(de)明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(s李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶hì)不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可(kě)以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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