三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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