作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)什么是人员类型 什么是人员类型 人员类型有哪些人员类型有哪些生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语什么是人员类型 人员类型有哪些文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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