独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标(biāo)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chén最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词g)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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