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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的(de)然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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