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非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(m猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗íng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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