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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(ji心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思è)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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