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木铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思在(zài)论语中，木铎(duó)金声的意思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为文，用以宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子(zi)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一(yī)种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是木头(tóu)制的，而(ér)不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一(yī)种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走，以引起大(dà)家注(zhù)意，然后召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金(jīn)属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军队。却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝p>

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教师的“教(jiào)化之(zhī)舌(shé)”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志(zhì)物，而一(yī)所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎(duó)”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄(xióng)心。

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