手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的(de)十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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