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非练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中(茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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