胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵苹果xr重量为多少g(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失苹果xr重量为多少g守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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