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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物>

  累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻(yù)大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说(shuō),我有我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的(de)练(liàn)习(xí),在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落,那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排除外界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì),集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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