杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己(jǐ)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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