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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手='color: #ff0000; line-height: 24px;'>得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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