抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意(yì)象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在(zài)意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而(ér)不加评(píng)价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相(xiāng)吻合。北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日

　　庞德从汉语文学(xué)的(de)描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和(hé)引(yǐn)起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然(rán)地(dì)传达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格(gé)而北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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