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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下,一(yī)队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率领(lǐng)下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸符,防止他(tā)们发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景!赶尸,是巫(wū)术的一种,它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起,并称为“湘西(xī)三(sān)邪”。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘(xiāng)西三(sān)邪”

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说很(hěn)多,今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探究竟,他们(men)越是讳莫如(rú)深,掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是都知道(dào)其中的玄机,那价格就(jiù)高不上去了。所以,湘西赶尸(shī)这(zhè)个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代,因为交(jiāo)通不发达,有人客死他乡,家(jiā)人会委(wěi)托赶尸人把家人(rén)带回家,让他们魂归故乡,入土(tǔ)为安,使灵魂(hú先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别n)得到安息。若是(shì)回不(bù)了家,就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并(bìng)称“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个(gè)徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协作,穿(chuān)梭在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动,很(hěn)少有人碰(pèng)见,若是不小(xiǎo)心碰到(dào),一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于这种事,常人是唯恐避之不及的,因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)?
据赶尸人的后代揭秘说(shuō),他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后(hòu),迅速赶到(dào)现场,将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上,趁着夜(yè)幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的,就是要让人觉得(dé)神秘莫(mò)测,增添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过(guò)赶尸(shī)一事:“经(jīng)过辰州,那地方出(chū)辰(chén)砂,且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机(jī)会看到一群(qún)死尸在公(gōng)路上行走,汽(qì)车近身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁,完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述,赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路前(qián),他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘(mì)制(zhì)的药水(shuǐ),据说尸体身上涂(tú)抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由师(shī)父(fù)在前面开(kāi)路,浩浩荡(dàng)荡,好(hǎo)不威风。

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尸体披着(zhe)黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的(de)人,必须(xū)胆大,想(xiǎng)想看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动(dòng)尸(shī)体,看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门(mén)框上还贴着一张纸条(tiáo),上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还(hái)湘”,以次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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