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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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