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独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

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　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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