独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tón第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发g)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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