吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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