三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了(le)州县(xiàn)，比如(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务an>rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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