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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代p>

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。