推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三(sān)节(jié)，还在(zài)不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆(zhào)尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释hái)是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家(jiā)，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(j周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留(li周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ú)连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

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