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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发(fā)了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守,是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的(de)人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求,可见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗,并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发,也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明了时(shí)势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人(rén)志士只空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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