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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　待局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭(fàn)，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡(chàng)不(bù)同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。