远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(x娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星ìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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