提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安(ān)。戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班p>

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的(de)地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同时(shí)运多具尸(shī)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分析认为运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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