莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们(men)为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　《增(zēn错一个题就往阴里装一支笔g)广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什(shén)么