粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(liú)在人世间。

　　石灰闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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