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当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对(duì)之前金(jīn)星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期(qī)节(jié)目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还(hái)历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了(le)少(shǎo)数民族(zú)的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗(当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻(wén)说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗 mei ba war su bor ka yu mei ba war