三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府六小洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子(zi)，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一(yī)些传(chuán)说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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