敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的(de)时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以中国一共有多少万亿钱他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多(duō)少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国一共有多少万亿钱