作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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