九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(w辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么én)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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