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萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(q萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ián)程上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定(dìng)的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及(jí)时下(xià)人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为对(duì)社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。