七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

　　关(guān)于七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思以及(jí)七月既望是什么意思，七月既望的既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望的(de)既望是什么意思，八月既(jì)望是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十(shí)月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安(ān)排中映现了(le)其独特的齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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