还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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