太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是(shì)平起平(píng)坐，应化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大(dà)悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神(shén)通(tōng)，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一(yī)声(shēng)吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别帝，是(shì)四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝(dì)给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并(bìng)没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是(shì)不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的(de)幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们(men)见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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