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琪琪格蒙语什(shén)么(me)意思(sī)

  是(shì)花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵的含义(yì),表示智慧(huì)就像花儿一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌(wū)云琪琪格是由两(liǎng)个词(cí)语组(zǔ)成的一个(gè)新(xīn)的名字(zì),乌云(yún)指的(de)是智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分(fēn)为中部方言、西部方言、北部方言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部(bù)蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇(lǎ)沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言,包(bāo)括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔(ěr)虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族(zú)所使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得知他深(shēn)通(tōng)本国文字(zì),便让(ràng)他用畏兀(wù)儿字教太子(zi)、诸王(wáng)及(jí)贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并用畏兀(wù)儿字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下令用这(zhè)种文字发(fā)布命令(lìng)、登记户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而(ér)且通行于四(sì)大汗国(guó)。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙(méng)古族文明和对蒙(méng)古(gǔ)民族(zú)政治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的发展都起到了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字(zì)体(tǐ)的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记录(lù)他们(men)事迹的时候(hòu),都是使(shǐ)用从呼伦贝(bèi)尔走出去(qù)的(de)蒙(méng)古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀(wù)儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙(méng)古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北(běi)地区(qū)的汉语主要(yào)来自河北与山东闯关东的(de)移民,以及其他地区的移民;并且受到(dào)东北当地的满语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东(dōng)北话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(rén)(晋(jìn)商)走西(xī)口传(chuán)入,在中西(xī)部影(yǐng)响较(jiào)大(dà),城(chéng)市地区有所减弱(ruò),流(liú)行普通话,包头市(shì)卅是什么意思,卅是什么意思,读音昆都仑区由于有(yǒu)大量辽宁移(yí)民,使用东(dōng)北(běi)官(guān)话吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格(gé)和(hé)乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表示智慧像花儿一样(yà卅是什么意思,卅是什么意思,读音ng)美丽(lì)、多彩。

  乌(wū)云格日勒(lēi):光一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌云(yún)琪琪(qí)格是两个(gè)词组成的(de)名字,乌云是(shì)智慧(huì),琪(qí)琪格是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词组成的名字。

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