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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的希80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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