第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明(mí元首制的实质是什么，元首制的内容ng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事(shì)元首制的实质是什么，元首制的内容情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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