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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代
礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面目全(quán)非(fēi)。
礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)(一)王室(shì)的衰微
西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。
而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷。
由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。
(二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。
从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并无(wú)实际的(de)权力(lì)。
礼崩乐坏(huài)的历史背景(一)西(xī)周社会(huì)大体情况
周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在(zài)国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。
周朝的分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的(de)基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。
经济(jì)上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝(chá海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命o)建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰
随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代
礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。
现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的(de)现象。
成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不稽。
成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。
释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进(jìn)。
礼在中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。
成语造句
1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。
2、唐末五代时期礼崩(bēn海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命g)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。
3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。
4、它(tā)让我们(men)看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了