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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里,君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān),其中有些(xiē)警句(jù),已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三段(duàn),在原文(wén)中本不相连,但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì),因此,道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。

行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的  由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高,因此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比)没有什么不(bù)同(tóng),(只是)善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”,指资质(zhì)、禀赋。

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