但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时(shí)期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自(zì)信(xìn)心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边(biān)塞诗，表达(dá)了(le)诗人希望起任良将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月(yuè)四(sì)字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属(shǔ)虚(xū)指，却(què)突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字读平(píng)声；“胡(hú)马”，这里指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大(dà)山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短(duǎn)四(sì)行，但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望(wàng)；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段(duàn)，汉关(guān)秦(qín)月(yuè)，无(wú)不是(shì)融(róng)情入(rù)景，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山(shān)西太(tài)原）人。<涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗/p>

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗(shī)人，后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山的。

　　关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦(qín)汉时期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族(zú)的(de)自信心(xīn)极(jí)强，边塞(sāi)诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城(chéng)是唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及(jí)河(hé)北(běi)北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人(rén)民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战(zhàn)事，使人(rén)民(mín)过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手，首句(jù)勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的明月汉代的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突(tū)出(chū)了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗　　“人未还(hái)”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民(mín)的(de)困(kùn)苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑(qí)兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人(rén)，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许(xǔ)，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代(dài)外(wài)族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的(de)描绘(huì)，表现的(de)内容(róng)是复杂的(de)。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重(zhòng)，认识到战(zhàn)争的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从(cóng)国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱(ài)国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘，他(tā)只是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一(yī)个典型(xíng)画(huà)面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人(rén)物思(sī)想感情的(de)一种手段，汉关秦(qín)月，无(wú)不是融(róng)情入(rù)景(jǐng)，浸透了(le)人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱(jiàn)，困于农耕，而立(lì)之年(nián)，始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第之前(qián)赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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