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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了350开头的身份证是哪里的传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。350开头的身份证是哪里的

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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