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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思,吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

  意思:美丽(lì)。

  出处(chù):战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服(fú)衣(yī)冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公何能及(jí)君也(yě)?”城北徐公,齐国之美(měi)丽者也。

  忌不自(zì)信(xìn),而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句“徐(xú)公何能及君(jūn)也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈,问之客(kè)曰(yuē):“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如(rú);

  窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);

  客(kè)之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)?”他的妻(qī)子说:“您(nín)美极了(le),徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(jǐ)(比徐公(gōng)美(měi)),于(yú)是又问(wèn)他的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我(wǒ);

  我的小妾认(rèn)为我美(měi),是惧(jù)怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王,被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境(jìng),从此齐国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

  意思(sī):美(měi)丽。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰(shú)视(shì)之,自(zì)以为(wèi)不(bù)如;窥镜(jìng)而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美我者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改,从(cóng)谏如(rú)流的(de)明(míng)君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路,采纳群言,虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为,并(bìng)因小悟大,将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝(bì)”,用类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

  邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好的效果(guǒ)。

  创作背景(jǐng):春秋(qiū)战国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争(zhēng),各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争,以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他(tā)们(men)以自己的才能(néng)和学识,游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间,有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的主张合(hé)纵,所(suǒ)以,史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

  他们提出一定的政治主张或斗争策略,为(wèi)某些统治集(jí)团服(fú)务,并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

  各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到(dào),人心的向(xiàng)背(bèi),是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

  失去了(le)民心,国家的统治就难以维持(chí)。

  所以(yǐ),他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

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