手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)云南有哪几个市 云南是几线城市目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨云南有哪几个市 云南是几线城市浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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